從《頭腦特工隊(duì)》學(xué)習(xí)如何教孩子控制情緒

當(dāng)我們看到感人的場(chǎng)景時(shí)，淚腺就不受控制，當(dāng)我們化解尷尬時(shí)就會(huì)不由自主的傻笑起來(lái)，當(dāng)遇到令人厭惡的言語(yǔ)和行為時(shí)，就會(huì)本能握緊雙拳，咬牙切齒，當(dāng)我們遇到威脅時(shí)，馬上會(huì)瞪大雙眼，豎起耳朵......以上這些情緒的由來(lái)到底是誰(shuí)賦予的？

如果你看過(guò)最近上映的皮克斯電影《頭腦特工隊(duì)》，相信里面五位性格各異的特工角色會(huì)給你留下深刻的印象，也許你細(xì)致觀察，可以為以上這些問(wèn)題，找到一個(gè)合理的解釋。

在沒(méi)有工業(yè)光魔的技術(shù)支持，皮克斯還是利用自己最為擅長(zhǎng)的劇本編排和人物設(shè)定逆襲了其它兩家動(dòng)畫(huà)巨頭。

企業(yè)的票房和口碑記錄，完成了這部個(gè)性鮮明的皮克斯式的人性動(dòng)畫(huà)。《頭腦特工隊(duì)》依然延續(xù)皮克斯的劇本風(fēng)格，人物自我設(shè)定與成長(zhǎng)依然是故事的主線(xiàn)，但這部區(qū)別于以往作品的動(dòng)畫(huà)電影，選擇了個(gè)性化鮮明的神經(jīng)科學(xué)和情緒控制作為了整部電影的題眼。使得不少神經(jīng)學(xué)家都撰寫(xiě)博客，對(duì)這部動(dòng)畫(huà)作品進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)。

特別是五位主角特色鮮明的情緒個(gè)性，更值得我們細(xì)細(xì)品讀一下。

下面，頭腦特工隊(duì)中的五位角色將會(huì)悉數(shù)登場(chǎng)，讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)一下他們：

他們分別是代表快樂(lè)的“樂(lè)樂(lè)”、代表悲傷的“憂(yōu)憂(yōu)”、代表憤怒的“怒怒”、代表厭惡的“厭厭”，和代表恐懼的“怕怕”。

在影片中，作者為我們提供了一個(gè)并不現(xiàn)實(shí)存在的“笛卡爾劇場(chǎng)”，讓這五位個(gè)性鮮明的頭腦特工可以在其中“肆意妄為”，當(dāng)然在現(xiàn)實(shí)生活中，我們的孩子并沒(méi)有一個(gè)具象可操作的儀器去表現(xiàn)自己的情緒和心情，比如功能華麗的行為控制臺(tái)，簡(jiǎn)單對(duì)應(yīng)某種情緒的記憶光球，都并不是我們的孩子每時(shí)每刻面對(duì)的現(xiàn)實(shí)，我們對(duì)喜怒哀樂(lè)的所有感受和應(yīng)對(duì)，都由我們自己決定，甚至，我們需要自己去應(yīng)對(duì)的狀況，要比樂(lè)樂(lè)、憂(yōu)憂(yōu)他們所經(jīng)歷的復(fù)雜的多。

樂(lè)憂(yōu)怒怕厭？人的情緒可比這豐富多了

當(dāng)小朋友給你遞來(lái)一塊餅干時(shí)，你打開(kāi)時(shí)卻發(fā)現(xiàn)上面有一個(gè)小蟲(chóng)子，那一瞬間你會(huì)感覺(jué)到什么？沒(méi)錯(cuò)，既不是喜悅恐懼，也不是憤怒悲傷或厭惡，而是驚訝。

我們很容易發(fā)現(xiàn)，電影呈現(xiàn)的“腦內(nèi)小劇場(chǎng)”是一個(gè)簡(jiǎn)化了的情緒系統(tǒng)。在現(xiàn)實(shí)中，我們的情緒更加豐富多樣。

光看“感覺(jué)”部分，我們就能體會(huì)情緒有多么豐富多彩。基本的感覺(jué)就有8種：喜悅、接受、恐懼、驚訝、悲傷、厭惡、憤怒、期待。

而這之下，驚訝和恐懼帶來(lái)敬畏，驚訝和悲傷帶來(lái)失望，悲傷和自我厭惡帶來(lái)懊悔，憤怒和厭惡帶來(lái)輕蔑，憤怒和期待帶來(lái)侵略性，喜悅和期待帶來(lái)樂(lè)觀，喜悅和接受帶來(lái)愛(ài)，恐懼和接受帶來(lái)服從……

它們的相互作用又能衍生出敬畏（Awe）、失望 （Disappointment）、懊悔（Remorse）、輕蔑（Contempt），侵略性（Aggressiveness）、樂(lè)觀 （Optimism）、服從（Submission）和愛(ài)（Love）等等情緒。

所有這些情緒，都是重要的雖然這一堆情緒“生來(lái)平等”，可就在你讀到它們的名字時(shí)，你大概就已經(jīng)給它們分了三六九等：開(kāi)心當(dāng)然好啦，失望就不太想要，驚喜挺棒的，哀愁就算了吧。

我們本能地將它們分成“正性情緒”和“負(fù)性情緒”，對(duì)喜悅和快樂(lè)趨之若鶩，而面對(duì)悲傷、憤怒、恐懼、厭惡等情緒，則想要全力逃離。

但事實(shí)上，不管是“正性”還是“負(fù)性”的情緒，對(duì)人們的生存都是必不可少的——甚至有時(shí)候，“負(fù)性”情緒的地位更加重要。

科學(xué)界常常使用“情緒面孔”來(lái)誘發(fā)不同的情緒感受。研究者發(fā)現(xiàn)，快樂(lè)和悲傷的面孔常被當(dāng)做“無(wú)威脅刺激”，它們會(huì)將我們的注意力引到這副面孔或者面 前這個(gè)人本身上。

而恐懼和憤怒的面孔常常作為“威脅刺激”，通常會(huì)使我們將注意力轉(zhuǎn)移到四周（確認(rèn)環(huán)境中是否存在威脅因素）或者我們自己（確認(rèn)我們是否成為了面前這個(gè)人的威脅）。

一些早期的研究證實(shí)，人們識(shí)別象征這威脅刺激的面孔，要遠(yuǎn)比識(shí)別非威脅刺激的面孔快得多。這些結(jié)果提示了憤怒和恐懼等情緒的重要性——它們直接關(guān)系到人類(lèi)是否能夠迅速探測(cè)到環(huán)境中的威脅，從而做出“戰(zhàn)斗或逃跑”的反應(yīng)增加生存概率。

毫無(wú)疑問(wèn)，在一頭饑餓的獅子向己方靠近時(shí)，能迅速?gòu)耐�伴的恐懼表情中了解事態(tài)并做出反應(yīng)的人更可能活下來(lái)。對(duì)情緒的識(shí)別和判斷，是人類(lèi)重要的生存技能。悲傷也一樣。在《頭腦特工隊(duì)》里，作為領(lǐng)袖的“樂(lè)樂(lè)”最終明白，在某些特殊時(shí)刻，憂(yōu)憂(yōu)比自己的作用更大。

這是因?yàn)楸瘋�情緒能帶來(lái)另一種與團(tuán)隊(duì)凝聚力最為相關(guān)的情緒——共情（empathy）。

我們常說(shuō)“患難見(jiàn)真情”，一個(gè)人在遭受痛苦或者逆境時(shí)流露出的悲傷情緒，更容易激發(fā)旁觀者的同情心。我們悲傷流淚，不僅僅是對(duì)自己情感的宣泄，也是在對(duì)同伴發(fā)出一種求援信號(hào)，希望得到同伴的理解和支持。在人際紐帶的建立上，分擔(dān)悲傷與分享快樂(lè)有著同樣重要的意義。

每種情緒都有其不可替代的作用，適當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的情緒也有利于我們更健康地生活。但與此同時(shí)，我們又不得不謹(jǐn)慎對(duì)待每一種情緒的爆發(fā)，

使它們協(xié)調(diào)地建設(shè)我們的生活，而非打亂它。

管理情緒，可以從控制身體開(kāi)始

也許你沒(méi)有上過(guò)專(zhuān)門(mén)的課程去學(xué)習(xí)如何當(dāng)自己的“頭腦特工”去協(xié)調(diào)各種情緒，但回頭看看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在多數(shù)情況下都做得不錯(cuò)。盡管沒(méi)有絢麗的“控制臺(tái)”，我們還是有自己的方法來(lái)控制情緒。

18，美國(guó)心理學(xué)家威廉·詹姆斯（William James）和丹麥心理學(xué)家卡爾·朗格（Carl Lange）分別獨(dú)立提出了James-Lange理論，指出是物理感受（情感）催生了感覺(jué)——生氣是因?yàn)槲覀冾澏叮�恐懼是因�(yàn)槲覀儜?zhàn)栗，傷心是因?yàn)槲覀兛奁��?/p>

這個(gè)理論認(rèn)為，如果我們停止哭泣，悲傷就會(huì)逐漸減輕。

，美國(guó)研究者約書(shū)亞·戴維斯（Joshua IanDavis）的研究似乎支持了詹姆斯的觀點(diǎn)。在研究中，戴維斯讓志愿者觀看帶有不同情緒的視頻——呈現(xiàn)正性情緒的《美國(guó)搞笑家庭視頻》，呈現(xiàn)負(fù)性情緒的 《恐怖元素》，和中性的紀(jì)錄片片段。

研究者要求一部分志愿者在觀看時(shí)盡量減少面部動(dòng)作，而對(duì)另一部分志愿者不作要求。在看完視頻后，研究者記錄下志愿者們自主報(bào)告的情緒狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)被要求克制面部動(dòng)作的人，感受到的情緒要顯著更低，對(duì)負(fù)性情緒和中性情緒的感受尤其如此。這意味著，抑制面部表情會(huì)降低我們對(duì)情緒的體驗(yàn)。

在日常生活中，我們也的確無(wú)師自通地使用著這樣的方法來(lái)克制自己情緒：利用咧嘴笑來(lái)中和滿(mǎn)腔無(wú)奈，通過(guò)深呼吸來(lái)平復(fù)將要爆發(fā)的怒氣，不勝枚舉。如果我們有足夠的能力去控制情緒的生理反應(yīng)，我們就能夠?qū)Σ煌�的情緒收放自如。

神經(jīng)生物學(xué)家安東尼奧·達(dá)馬西奧（AntonioDamasio）提出，我們所謂的情感狀態(tài)，實(shí)際上主要是大腦構(gòu)建出來(lái)，用以詮釋身體反應(yīng)的一個(gè)“故事”。

換言之，是大腦對(duì)環(huán)境的評(píng)估結(jié)果，決定了被激發(fā)的情緒是什么。

因此，改變對(duì)特定事物的看法，我們也就能夠改變相對(duì)應(yīng)的情緒。那段曾讓你既悲且恨的初戀，會(huì)在大腦的評(píng)估變?yōu)?ldquo;釋?xiě)?rdquo;后變得不再負(fù)面。某次當(dāng)時(shí)因自覺(jué)占理而向友人爆發(fā)的憤怒，也可能在反思之后轉(zhuǎn)為愧疚。

我們都是自己的“頭腦特工” ......

每一種情緒都是獨(dú)一無(wú)二的，它們的變化和我們的經(jīng)歷、知識(shí)、身體狀態(tài)息息相關(guān)，塑造著我們每一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的成長(zhǎng)經(jīng)歷。我們的每一次情緒爆發(fā)都受到了之前相似經(jīng)歷的影響，也必然會(huì)對(duì)此后的經(jīng)歷打上烙印。

在生活中，我們無(wú)時(shí)不刻不充當(dāng)著自己的“頭腦特工”，評(píng)估、感受、調(diào)整、控制著各種各樣的情緒。而伴隨我們成長(zhǎng)的情緒們，也反過(guò)來(lái)體現(xiàn)著我們最真實(shí)的性格，成為了“我”這個(gè)詞的最形象定義。善待它們，也正是善待我們自己。